今天ღ★◈ღ，中国共产党已有8026万党员ღ★◈ღ。90年前ღ★◈ღ，党的“一大”召开时ღ★◈ღ，中共所有党员不过50余人ღ★◈ღ。1925年1月党的“四大”召开时ღ★◈ღ，全党人数为994人ღ★◈ღ。这一年5月30日ღ★◈ღ，为抗议日资企业枪杀为工人请命的共产党人顾正红ღ★◈ღ，上海各界大游行ღ★◈ღ，怒潮席卷全国ღ★◈ღ、震惊世界ღ★◈ღ，是为“五卅运动”ღ★◈ღ。中共党员人数随后迅猛增长ღ★◈ღ，年底已近万名ღ★◈ღ。十而百ღ★◈ღ，百而千ღ★◈ღ，千而万……先辈筚路蓝缕的开创艰辛ღ★◈ღ，历历在目ღ★◈ღ。人民英雄纪念碑设立1919年“五四运动”和1925年“五卅运动”两块浮雕ღ★◈ღ，不为无因ღ★◈ღ。

　　到底是一群怎样的人发起和加入了中国共产党？最早的千余名中共党员为什么选择了这样的人生方向？鉴往知来ღ★◈ღ，意义巨大ღ★◈ღ。然而遗憾的是ღ★◈ღ，在严酷的历史条件下ღ★◈ღ，最早的千余名中共党员绝大多数没有活到中年ღ★◈ღ，留下入党告白自述者十不余一ღ★◈ღ。今天我们刊出的是19位“五卅”前中共早期党员的入党自述ღ★◈ღ。

　　安徽怀宁（今安庆)人ღ★◈ღ。早年赴日留学ღ★◈ღ，宣传反清ღ★◈ღ。后创办《新青年》杂志ღ★◈ღ，入北京大学任教ღ★◈ღ，是五四新文化运动主要领导者之一ღ★◈ღ。1920年初起筹备发起建立中国共产党ღ★◈ღ，是一至五届中共中央负责人ღ★◈ღ。1927年解职ღ★◈ღ，1929年被开除出党ღ★◈ღ。1932年被捕ღ★◈ღ，入狱五年ღ★◈ღ，获释后辗转入川ღ★◈ღ，直至病逝ღ★◈ღ。

　　予行年五十有五矣ღ★◈ღ，弱冠以来ღ★◈ღ，反抗帝制ღ★◈ღ，反抗北洋军阀ღ★◈ღ，反抗封建思想ღ★◈ღ，反抗帝国主义ღ★◈ღ，奔走呼号ღ★◈ღ，以谋改造中国者ღ★◈ღ，于今三十余年ღ★◈ღ。前半期ღ★◈ღ，即“五四”以前的运动ღ★◈ღ，专在知识分子方面ღ★◈ღ，后半期ღ★◈ღ，乃转向工农劳苦人民方面ღ★◈ღ。盖以大战后ღ★◈ღ，世界革命大势及国内状况所明示ღ★◈ღ，使予不得不有此转变也ღ★◈ღ。

　　半殖民地的中国ღ★◈ღ，经济落后的中国ღ★◈ღ，外困于国际资本帝国主义ღ★◈ღ，内困于军阀官僚ღ★◈ღ。欲求民族解放ღ★◈ღ，民主政治之成功ღ★◈ღ，决非懦弱的妥协的上层剥削阶级全躯保妻子之徒ღ★◈ღ，能实行以血购自由的大业ღ★◈ღ。并且彼等畏憎其素所践踏的下层民众之奋起ღ★◈ღ，甚于畏憎帝国主义与军阀官僚ღ★◈ღ。因此ღ★◈ღ，彼等亦不欲成此大业ღ★◈ღ。只有最受压迫最革命的工农劳苦人民和全世界反帝国主义反军阀官僚的无产阶级势力ღ★◈ღ，联合一气ღ★◈ღ，以革命怒潮ღ★◈ღ，对外排除帝国主义的宰制ღ★◈ღ，对内扫荡军阀官僚的压迫ღ★◈ღ，然后中国的民族解放MINUS8法老猫ღ★◈ღ，国家独立与统一ღ★◈ღ，发展经济ღ★◈ღ，提高一般人民的生活ღ★◈ღ，始可得而期ღ★◈ღ。工农劳苦人民一般的斗争ღ★◈ღ，与中国民族解放的斗争ღ★◈ღ，势已合流并进ღ★◈ღ，而不可分离ღ★◈ღ。此即予于“五四”运动以后开始组织中国共产党之原因也ღ★◈ღ。（辩诉状ღ★◈ღ，1933年2月ღ★◈ღ，《陈独秀文章选编》）

　　河北乐亭人ღ★◈ღ。早年赴日留学ღ★◈ღ，后入北京大学任教ღ★◈ღ，参与编辑《新青年》杂志ღ★◈ღ，是五四新文化运动主要领导者之一ღ★◈ღ。1920年初起筹备发起建立中国共产党ღ★◈ღ，指导北方工作ღ★◈ღ。中共二至四届中央委员ღ★◈ღ，国共合作后ღ★◈ღ，是国民党一至二届中央执行委员ღ★◈ღ。1927年被捕就义ღ★◈ღ。

　　留东三年ღ★◈ღ，益感再造中国之不可缓ღ★◈ღ，值洪宪之变而归国ღ★◈ღ，暂留上海ღ★◈ღ。后应北京大学之聘ღ★◈ღ，任图书馆主任ღ★◈ღ。历在北京大学ღ★◈ღ、朝阳大学ღ★◈ღ、女子师范大学ღ★◈ღ、师范大学ღ★◈ღ、中国大学教授史学思想史ღ★◈ღ、社会学等科ღ★◈ღ。数年研究之结果ღ★◈ღ，深知中国今日扰乱之本原ღ★◈ღ，全由于欧洲现代工业勃兴ღ★◈ღ，形成帝国主义ღ★◈ღ，而以其经济势力压迫吾产业落后之国家ღ★◈ღ，用种种不平等条约束制吾法权税权之独立与自主ღ★◈ღ。而吾之国民经济ღ★◈ღ，遂以江河日下之势而趋于破产ღ★◈ღ。今欲挽此危局ღ★◈ღ，非将束制吾民族生机之不平等条约废止不可ღ★◈ღ。从前英法联军有事于中国之日ღ★◈ღ，正欧ღ★◈ღ、美强迫日本以与之缔结不平等条约之时ღ★◈ღ，日本之税权法权ღ★◈ღ，亦一时丧失其独立自主之位置ღ★◈ღ。厥后日本忧国之志士ღ★◈ღ，不忍见其国运之沉沦ღ★◈ღ，乃冒种种困难ღ★◈ღ，完成其维新之大业ღ★◈ღ，尊王覆幕ღ★◈ღ，废止不平等条约ღ★◈ღ，日本遂以回复其民族之独立ღ★◈ღ，今亦列于帝国主义国家之林ღ★◈ღ。惟吾中国ღ★◈ღ，自鸦片战役而后ღ★◈ღ，继之以英法联军之役ღ★◈ღ，太平天国之变ღ★◈ღ，甲午之战ღ★◈ღ，庚子之变ღ★◈ღ，乃至辛亥革命之变ღ★◈ღ，直到于今ღ★◈ღ，中国民族尚困轭于列强不平等条约之下ღ★◈ღ，而未能解脱ღ★◈ღ。此等不平等条约如不废除ღ★◈ღ，则中国将永不能恢复其在国际上自由平等之位置ღ★◈ღ。而长此以往ღ★◈ღ，吾之国计民生ღ★◈ღ，将必陷于绝无挽救之境界矣ღ★◈ღ！然在今日谋中国民族之解放ღ★◈ღ，已不能再用日本维心时代之政策ღ★◈ღ，因在当时之世界ღ★◈ღ，正是资本主义勃兴之时期ღ★◈ღ，故日本能亦采用资本主义之制度ღ★◈ღ，而成其民族解放之伟业ღ★◈ღ。今日之世界ღ★◈ღ，乃为资本主义渐次崩颓之时期ღ★◈ღ，故必须采用一种新政策ღ★◈ღ。对外联合以平等待我之民族及被压迫之弱小民族ღ★◈ღ，并列强本国内之多数民族ღ★◈ღ；对内唤起国内之多数民众ღ★◈ღ，共同团结于一个挽救全民族之政治纲领之下ღ★◈ღ，以抵制列强之压迫ღ★◈ღ，而达到建立一恢复民族自主ღ★◈ღ、保护民众利益ღ★◈ღ、发达国家产业之国家之目的ღ★◈ღ。（狱中自述ღ★◈ღ，1927年4月ღ★◈ღ，《纪念李大钊》画册）

　　河北献县人ღ★◈ღ。北京大学毕业ღ★◈ღ。1920年春参与筹备发起建立中国共产党ღ★◈ღ。1921年任中共旅欧方面负责人ღ★◈ღ。192５年因意见不合退党ღ★◈ღ。后在清华大学任教ღ★◈ღ，是一二·九运动的重要组织者和领导者ღ★◈ღ。后加入民盟ღ★◈ღ。1957年被划为右派ღ★◈ღ，1960年摘帽ღ★◈ღ，1979年平反ღ★◈ღ，后任第五ღ★◈ღ、六届全国政协委员ღ★◈ღ。

　　1919年ღ★◈ღ，爆发了轰轰烈烈的“五·四”青年爱国运动ღ★◈ღ，继而发展成为全国各阶层群众参加的一场规模宏大的政治运动ღ★◈ღ。工人参加了斗争ღ★◈ღ，显示出这个阶级的巨大威力ღ★◈ღ。“五·四”开拓了马克思主义的传播与工人运动相结合的道路ღ★◈ღ，为中国共产党的建立奠定了阶级基础和思想基础ღ★◈ღ。

　　1920年4月ღ★◈ღ，共产国际东方局的代表魏金斯基来华ღ★◈ღ，考察中国革命运动的实际状况ღ★◈ღ，帮助中国建立共产党ღ★◈ღ。他来到北京后ღ★◈ღ，经北京大学俄籍教员柏烈伟的介绍ღ★◈ღ，见到李大钊和我ღ★◈ღ，他与我们就中国的问题进行了广泛的交谈ღ★◈ღ，特别希望我们建党ღ★◈ღ。在北大ღ★◈ღ，魏金斯基还召开过几次座谈会MINUS8法老猫ღ★◈ღ。后李大钊又介绍他到上海去见了陈独秀ღ★◈ღ。

　　记得这一年的8月ღ★◈ღ，我收到陈独秀的一封信ღ★◈ღ，内容主要是讲建党的事ღ★◈ღ。信中说ღ★◈ღ：建党的事在北京只有李大钊和你两个人可以谈ღ★◈ღ。陈独秀所以这样讲ღ★◈ღ，我理解一是陈独秀曾任北大文科学长ღ★◈ღ，了解情况ღ★◈ღ，认识的人也多ღ★◈ღ，但有些人不搞政治ღ★◈ღ，不宜于谈此事ღ★◈ღ，况且建党一事又是秘密进行的ღ★◈ღ；二是陈独秀在北大时ღ★◈ღ，和大钊ღ★◈ღ、我接触较多ღ★◈ღ。那时ღ★◈ღ，李大钊任图书馆主任ღ★◈ღ，我除了教书ღ★◈ღ，也在图书馆做点事情ღ★◈ღ。陈独秀常出入李大钊的办公室ღ★◈ღ，这样ღ★◈ღ，我们三人经常见面ღ★◈ღ，聚在一起谈论时事ღ★◈ღ，交换看法ღ★◈ღ，彼此的观点许多是一致的ღ★◈ღ。陈独秀主办《新青年》ღ★◈ღ，大钊和我经常投稿ღ★◈ღ。1918年底ღ★◈ღ，我们又一起创办了《每周评论》ღ★◈ღ，工作接触多ღ★◈ღ，关系也很密切ღ★◈ღ。陈独秀在信中还就党的名称与我们商议ღ★◈ღ：是叫共产党ღ★◈ღ，还是叫社会党ღ★◈ღ，希望听听我们的意见ღ★◈ღ。当时我们还很幼稚ღ★◈ღ，虽然认为名以“共产党”为最好ღ★◈ღ，但又不敢作最后决定ღ★◈ღ，后来魏金斯基说ღ★◈ღ：还是叫共产党ღ★◈ღ。我们都同意了ღ★◈ღ。（中国共产党建立前后情况的回忆ღ★◈ღ，《所忆》）

　　浙江义乌人ღ★◈ღ。早年赴日留学ღ★◈ღ，《共产党宣言》中文译者ღ★◈ღ。1920年夏在上海参与发起建党ღ★◈ღ，1922年退党ღ★◈ღ。长期在高校任教ღ★◈ღ，从1952年至1977年任复旦大学校长ღ★◈ღ。1957年重新入党ღ★◈ღ。全国人大一至四届代表ღ★◈ღ，全国政协二ღ★◈ღ、四届常委ღ★◈ღ，民盟中央副主席ღ★◈ღ。

　　我于一九一九年的“五·四”后回国ღ★◈ღ，就在杭州第一师范教书ღ★◈ღ。那时ღ★◈ღ，新旧冲突很厉害ღ★◈ღ。不到半年ღ★◈ღ，浙江教育厅查办一师的陈望道ღ★◈ღ、夏丏尊ღ★◈ღ、刘大白ღ★◈ღ、李次九等四个国文教员ღ★◈ღ，罪名是ღ★◈ღ：“非孝ღ★◈ღ、非孔ღ★◈ღ、公妻ღ★◈ღ、共产”ღ★◈ღ。（实际上ღ★◈ღ，那时我们只宣传文学革命ღ★◈ღ，至于社会改革问题ღ★◈ღ，只是涉及一些而已ღ★◈ღ。）一师校长经亨颐不接受教育厅的命令ღ★◈ღ，教育厅便撤去经的校长职务ღ★◈ღ，另派校长到校ღ★◈ღ，一师学生关起铁门拒绝新校长ღ★◈ღ，政府当局派军警包围一师ღ★◈ღ，以刺刀威胁学生ღ★◈ღ，甚至有学生被殴伤ღ★◈ღ，引起全杭州的师生公愤ღ★◈ღ。一师以外的学生ღ★◈ღ，也带了铺盖到一师ღ★◈ღ，支援一师同学ღ★◈ღ。这种反抗旧势力的精神ღ★◈ღ，是“五·四”前所没有的ღ★◈ღ。外界人都以为学生内部有什么组织ღ★◈ღ，实际上当时杭州学生还没有组织ღ★◈ღ。

　　“五·四”前ღ★◈ღ，新文化内容很杂ღ★◈ღ，凡是中国所没有的ღ★◈ღ，都受到欢迎ღ★◈ღ，认为是“新”的ღ★◈ღ。那时候ღ★◈ღ，只问新旧ღ★◈ღ，不管内容ღ★◈ღ，无政府主义ღ★◈ღ、马克思主义和其他一些国外来的思潮ღ★◈ღ，同被列为新文化ღ★◈ღ。后来ღ★◈ღ，部分人受十月革命的影响ღ★◈ღ，逐渐认识到ღ★◈ღ：单讲“新”是不够的ღ★◈ღ，应该学习从制度上看问题ღ★◈ღ。同时认识到空谈的无用ღ★◈ღ，遂组织“马克思主义研究会”ღ★◈ღ。

　　“马克思主义研究会”的建立经过ღ★◈ღ：上海本来有一个《星期评论》ღ★◈ღ，是在“五四”运动的影响下办起来的ღ★◈ღ，负责人是戴季陶ღ★◈ღ、沈玄庐ღ★◈ღ、李汉俊ღ★◈ღ。戴季陶那个时候也看一些马克思主义的书ღ★◈ღ，写文章也引用一些马克思主义ღ★◈ღ。后来孙中山先生叫他到广州去（那时候ღ★◈ღ，孙中山先生意识到国民党无力ღ★◈ღ，要吸收新的力量）ღ★◈ღ，他们就叫我代替戴的位置ღ★◈ღ，参加《星期评论》的编辑工作ღ★◈ღ。我于一九二〇年四ღ★◈ღ、五月间到上海ღ★◈ღ。在此以前ღ★◈ღ，我被一师赶出来ღ★◈ღ，在家翻译《共产党宣言》ღ★◈ღ，这书是《星期评论》约我翻的ღ★◈ღ，原来准备在该刊发表ღ★◈ღ。

　　同时ღ★◈ღ，陈独秀也从北京被赶到上海ღ★◈ღ。我们几个人ღ★◈ღ，是被赶拢来的ღ★◈ღ。此外ღ★◈ღ，邵力子在复旦大学文学院任中文系系主任ღ★◈ღ。大家住得很近（都在法租界）ღ★◈ღ，经常在一起ღ★◈ღ，反复的谈ღ★◈ღ，越谈越觉得有组织中国共产党的必要ღ★◈ღ，便组织了“马克思主义研究会”ღ★◈ღ。（回忆党成立时期的一些情况ღ★◈ღ，1956年6月ღ★◈ღ，《“一大”前后》）

　　湖南浏阳人ღ★◈ღ。北京大学毕业ღ★◈ღ。1920年秋在北京参与发起建党ღ★◈ღ，先后领导青运ღ★◈ღ、工运和湖北ღ★◈ღ、湖南党组织ღ★◈ღ。是三至六届中央委员或候补委员ღ★◈ღ。1931年因反对六届四中全会而被开除出党ღ★◈ღ，在武汉大学等校任教ღ★◈ღ。1979年起任中国革命博物馆顾问ღ★◈ღ，五至七届全国政协委员ღ★◈ღ。

　　一九一九年三月第三国际成立ღ★◈ღ，中俄也开始有了往来ღ★◈ღ。共产国际是支持远东各国的民族革命运动的ღ★◈ღ，同时俄国革命胜利后ღ★◈ღ，处于帝国主义封锁包围之中ღ★◈ღ，因此他们也需要找同盟军ღ★◈ღ。于是一九二〇年五月第三国际的使者维金斯基偕译员杨明斋来到北京ღ★◈ღ。

　　首先维金斯基了解到李大钊先生是赞成十月革命的ღ★◈ღ。他同李大钊见面谈了一席话之后ღ★◈ღ，便要求见见参加过“五四”运动ღ★◈ღ、新文化运动的一些同学ღ★◈ღ。这样大钊先生就找了几个同学和维金斯基见面ღ★◈ღ。人数不多ღ★◈ღ，其中有我和张国焘ღ★◈ღ、李梅羹MINUS8法老猫ღ★◈ღ、刘仁静等ღ★◈ღ。这些人后来都成为北京共产主义小组的成员ღ★◈ღ。

　　我们同维金斯基见面的谈话会ღ★◈ღ，是在图书馆举行的ღ★◈ღ。会上ღ★◈ღ，他首先介绍了十月革命ღ★◈ღ。他还带来一些书刊ღ★◈ღ，如《国际》ღ★◈ღ、《震撼世界十日记》等ღ★◈ღ。他在座谈会上曾暗示说ღ★◈ღ，你们在座的同学参加了五四运动ღ★◈ღ，又在研究马克思学说ღ★◈ღ，你们都是当前中国革命需要的人才ღ★◈ღ。他勉励在座的人ღ★◈ღ，要好好学习ღ★◈ღ，要了解苏俄十月革命ღ★◈ღ，正因为如此ღ★◈ღ，中国应有一个像俄国共产党那样的组织ღ★◈ღ。我们认为他谈的这些话ღ★◈ღ，很符合我们的心愿ღ★◈ღ。我个人体会ღ★◈ღ，通过他的谈话ღ★◈ღ，我们对十月革命ღ★◈ღ，对苏维埃制度ღ★◈ღ，对世界革命都有信心了ღ★◈ღ。

　　在他离京前ღ★◈ღ，我们召开了一次会ღ★◈ღ，会议地点在北大图书馆办公室ღ★◈ღ。这个会可说是北京共产主义小组正式成立大会ღ★◈ღ。他以第三国际代表身临小组参加会议ღ★◈ღ，是相当肃穆的ღ★◈ღ。他在会上作了讲话ღ★◈ღ，他说他的访问是双方共同需要的ღ★◈ღ。参加座谈会的人都是信仰共产主义的中坚分子ღ★◈ღ，拥护十月革命ღ★◈ღ，积极参加当前革命斗争的先进份子ღ★◈ღ，同意应邀参加座谈会的人是共产党员ღ★◈ღ，并表示要向共产国际汇报ღ★◈ღ。守常在会上简明致词ღ★◈ღ，感谢第三国际对中国革命的关怀ღ★◈ღ。还说ღ★◈ღ：我们这些人只是几颗革命种子新利体育ღ★◈ღ，以后要好好耕作ღ★◈ღ，把种子栽培起来ღ★◈ღ，将来是一定会有收获的ღ★◈ღ。（北京共产主义小组ღ★◈ღ，《椿园载记》）

　　湖北黄冈（今团风）人ღ★◈ღ。湖北省立第一师范毕业ღ★◈ღ。1920年9月在武汉参与发起建党ღ★◈ღ，先后从事工运和军事政治工作ღ★◈ღ。1921年参加中共“一大”ღ★◈ღ，1927年脱党ღ★◈ღ。1957年至1979年任国务院参事ღ★◈ღ。

　　五四运动以后ღ★◈ღ，湖北建立的学生联合会ღ★◈ღ、各界联合会和妇女联合会等团体ღ★◈ღ。当时以学生联合会和各界联合会的名义邀请陈独秀从北京到武汉讲演ღ★◈ღ，以扩大五四运动的影响ღ★◈ღ，加强斗争ღ★◈ღ。五四运动期间湖北群众曾向督军署ღ★◈ღ、省政府请过愿ღ★◈ღ。那时陈独秀的名声很大ღ★◈ღ，号称新文化运动的“三圣”之一ღ★◈ღ。他到武汉后住在文华书院ღ★◈ღ，在文华书院讲演了几次ღ★◈ღ，讲的内容很广泛ღ★◈ღ，主要是反封建ღ★◈ღ，反对北洋军阀ღ★◈ღ，要自由ღ★◈ღ、平等ღ★◈ღ。

　　那时我从湖北省立第一师范毕业一年多了ღ★◈ღ，当新闻记者ღ★◈ღ。我以记者的身份专程到文华书院访问了陈独秀ღ★◈ღ，我是抱着崇敬的心情去见他的ღ★◈ღ。见面后我告诉他我是哪个学校毕业的ღ★◈ღ，毕业后因找不到工作当了记者ღ★◈ღ。他说当记者也好ღ★◈ღ，能为社会服务ღ★◈ღ。后来我们谈了五四运动ღ★◈ღ，火烧赵家楼ღ★◈ღ，反封建ღ★◈ღ，婚姻自由（当时有许多女学生同我谈论婚姻自由问题）等问题ღ★◈ღ。陈独秀是汉学专家ღ★◈ღ，他的汉学不在章太炎之下ღ★◈ღ。我还向陈独秀请教汉学的门路ღ★◈ღ。他指导我读书ღ★◈ღ，讲了做人做事的道路ღ★◈ღ。这次我们谈了个把钟头ღ★◈ღ，分手时我表示惜别ღ★◈ღ，不知以后什么时候能再见面ღ★◈ღ。他说以后还有再见面的机会ღ★◈ღ。他来去匆匆ღ★◈ღ，在武汉时间不长就到上海去了ღ★◈ღ。走之前我又去见了他一次ღ★◈ღ。我是为了采访新闻去找他的ღ★◈ღ，没想到后来我和他交往这么多ღ★◈ღ。他关照我不要写文章向外发表我们的谈话ღ★◈ღ。一九二〇年下半年刘伯垂受陈独秀委托来武汉建立共产党的组织ღ★◈ღ，陈独秀让他来找我ღ★◈ღ。在我的印象中陈独秀是个了不起的人ღ★◈ღ，“三圣”之一嘛ღ★◈ღ！

　　刘伯垂回到武汉以后即开始物色同志ღ★◈ღ，准备建立中国共产党武汉支部ღ★◈ღ。约在一九二〇年九月中旬ღ★◈ღ，刘伯垂到大关帝庙十二号来看我并带来陈独秀给我的一封信ღ★◈ღ，我们谈了很久ღ★◈ღ，吸收我参加了党ღ★◈ღ。

　　我在旧社会里是个无依无靠ღ★◈ღ、孤苦零丁的人ღ★◈ღ。从学校出来ღ★◈ღ，过了两年多的流浪生活ღ★◈ღ，好象是水上的浮萍ღ★◈ღ，大海的飘舟ღ★◈ღ，不知向哪里去抵一个安身立命之所ღ★◈ღ，经过了转弯抺角ღ★◈ღ，才走上了这样的一条路ღ★◈ღ，我认识了我的前途ღ★◈ღ，增加了我的力量ღ★◈ღ，我再不是一个孤苦零丁的人了ღ★◈ღ！这是我有生以来的一个大转变ღ★◈ღ！（我所认识的陈独秀ღ★◈ღ，《包惠僧回忆录》）

　　湖南湘潭人ღ★◈ღ。湖南省立第一师范毕业ღ★◈ღ，1920年秋在湖南发起建党ღ★◈ღ。1921年参加中共“一大”ღ★◈ღ。1945年至1976年任中共中央主席ღ★◈ღ。

　　在这个时候ღ★◈ღ，我的思想是自由主义ღ★◈ღ、民主改良主义ღ★◈ღ、空想社会主义等思想的大杂烩ღ★◈ღ。我憧憬“十九世纪的民主”ღ★◈ღ、乌托邦主义和旧式的自由主义ღ★◈ღ，但是我反对军阀和反对帝国主义是明确无疑的ღ★◈ღ。我在一九一二年进师范学校ღ★◈ღ，一九一八年毕业ღ★◈ღ。

　　我对政治的兴趣继续增长ღ★◈ღ，我的思想越来越激进ღ★◈ღ。我已经把这种情况的背景告诉你了ღ★◈ღ。可是就在这时候ღ★◈ღ，我的思想还是混乱的ღ★◈ღ，用我们的话来说ღ★◈ღ，我正在找寻出路ღ★◈ღ。我读了一些关于无政府主义的小册子ღ★◈ღ，很受影响ღ★◈ღ。

　　一九一九年我第二次前往上海新利体育ღ★◈ღ。在那里我再次看见了陈独秀ღ★◈ღ。我第一次同他见面是在北京ღ★◈ღ，那时我在国立北京大学ღ★◈ღ。他对我的影响也许超过其他任何人ღ★◈ღ。那时候我也遇见了胡适ღ★◈ღ，我去拜访他ღ★◈ღ，想争取他支持湖南学生的斗争ღ★◈ღ。在上海ღ★◈ღ，我和陈独秀讨论了我们组织“改造湖南联盟”的计划ღ★◈ღ。接着我回到长沙着手组织联盟ღ★◈ღ。

　　一九二〇年冬天ღ★◈ღ，我第一次在政治上把工人们组织起来了ღ★◈ღ，在这项工作中我开始受到马克思主义理论和俄国革命历史的影响的指引ღ★◈ღ。我第二次到北京期间新利体育ღ★◈ღ，读了许多关于俄国情况的书ღ★◈ღ。我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍ღ★◈ღ。有三本书特别深地铭刻在我的心中ღ★◈ღ，建立起我对马克思主义的信仰ღ★◈ღ。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后ღ★◈ღ，我对马克思主义的信仰就没有动摇过ღ★◈ღ。这三本书是ღ★◈ღ：《共产党宣言》ღ★◈ღ，陈望道译ღ★◈ღ，这是用中文出版的第一本马克思主义的书ღ★◈ღ；《阶级斗争》ღ★◈ღ，考茨基著ღ★◈ღ；《社会主义史》ღ★◈ღ，柯卡普著ღ★◈ღ。到了一九二〇年夏天ღ★◈ღ，在理论上ღ★◈ღ，而且在某种程度的行动上ღ★◈ღ，我已成为一个马克思主义者了ღ★◈ღ，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了ღ★◈ღ。（同斯诺谈线月ღ★◈ღ，《红星照耀中国》）

　　女ღ★◈ღ，回族ღ★◈ღ，天津人ღ★◈ღ。直隶女师毕业ღ★◈ღ。五四运动在天津的领导者之一ღ★◈ღ。1921年初在巴黎加入中国共产党ღ★◈ღ。1927年脱党（1961年重新入党）ღ★◈ღ，后加入民盟ღ★◈ღ。一至三届全国政协委员和全国人大代表ღ★◈ღ，全国妇联副主席ღ★◈ღ、河北省政协副主席ღ★◈ღ。

　　天津的文化本来就较北京落后ღ★◈ღ，帝国主义侵入后ღ★◈ღ，天津成了商埠ღ★◈ღ，是买办资产阶级发财的地方ღ★◈ღ，所以这里的绝大多数青年容易接受先进思想ღ★◈ღ，而且多是五四运动中涌现出来的ღ★◈ღ。当时ღ★◈ღ，天津青年的革命组织ღ★◈ღ，也正是由这些先进分子首先建立起来的ღ★◈ღ。

　　一九二〇年七月ღ★◈ღ，天津“觉悟社”决定周恩来ღ★◈ღ、郭隆真ღ★◈ღ、张若茗和我出国学习ღ★◈ღ，九月间周恩来先出国了ღ★◈ღ。这时ღ★◈ღ，李大钊通过张国焘给天津写信ღ★◈ღ，约我到北京谈话ღ★◈ღ。我到北京见了李大钊ღ★◈ღ，他说ღ★◈ღ，北京已经成立了共产主义小组ღ★◈ღ，其中有张申府ღ★◈ღ、张国焘等ღ★◈ღ，希望我成为一个妇女成员ღ★◈ღ。但是我拒绝了ღ★◈ღ，这是我终生的遗憾ღ★◈ღ。拒绝的原因是我和张国焘有一个感情上的沟壑ღ★◈ღ。五四运动时ღ★◈ღ，我和马骏代表天津学生ღ★◈ღ，出席全国各界联合会的成立大会（这个会是由天津发起的）ღ★◈ღ，张国焘代表北京学生出席ღ★◈ღ，我们在一起工作ღ★◈ღ，我感到他思想狭隘ღ★◈ღ，既不善于团结人ღ★◈ღ，又没有远大的革命理想ღ★◈ღ。大约是在五四运动接近结束的时候ღ★◈ღ，他向我提出恋爱要求ღ★◈ღ。本来我们“觉悟社”的社员是不能过早地考虑个人问题的ღ★◈ღ，因而严肃地拒绝了张国焘的要求ღ★◈ღ。这时李大钊提出要我加入共产主义小组ღ★◈ღ，因为张国焘也在小组里ღ★◈ღ，我怕他再和我纠缠ღ★◈ღ，就表示拒绝了ღ★◈ღ。我对李大钊说ღ★◈ღ：“我是要坚决革命到底的ღ★◈ღ，但我还不懂得共产主义（当时我的思想认识水平确实很低）ღ★◈ღ，所以我必须学习懂了再入组ღ★◈ღ，好为共产主义奋斗到底ღ★◈ღ。”

　　这次谈话之后ღ★◈ღ，我就和张申府一起出国了ღ★◈ღ。张申府是共产主义小组的成员ღ★◈ღ，在出国的路上ღ★◈ღ，他给我讲苏联革命的概况和共产主义的基本知识ღ★◈ღ，提高了我的认识ღ★◈ღ。因为张申府出国前已与李大钊商量好ღ★◈ღ，要在法国成立海外党支部ღ★◈ღ。我们到法国巴黎后ღ★◈ღ，在一九二一年ღ★◈ღ，就成立了中国共产党的海外支部ღ★◈ღ。这时ღ★◈ღ，我就加入了海外党支部ღ★◈ღ。（建党初期党领导北方人民进行的英勇斗争ღ★◈ღ，《文史集萃》第一辑）

　　江苏淮安人ღ★◈ღ。天津南开中学毕业ღ★◈ღ。早年赴日留学ღ★◈ღ，1920年赴欧ღ★◈ღ，在巴黎发起建立旅欧中国少年共产党ღ★◈ღ，1921年春转为中共党员ღ★◈ღ。中共五至十届政治局委员及常委ღ★◈ღ。

　　我从事于革命事业ღ★◈ღ，正如中国一般知识分子一样ღ★◈ღ，经过了从封建家庭转到受西方学校教育ღ★◈ღ，然后变成社会主义者这样一个漫长的过程ღ★◈ღ。

　　我读的第一部小说是《西游记》ღ★◈ღ，后来又读了《镜花缘》ღ★◈ღ、《水浒传》和《红楼梦》ღ★◈ღ。中国有句俗语ღ★◈ღ：“逼上梁山”ღ★◈ღ。这句俗语就出自《水浒传》ღ★◈ღ。我们都是“逼上梁山”的ღ★◈ღ。人走上革命道路不是先天的ღ★◈ღ，而是由于外来的压迫和环境造成的ღ★◈ღ。但他所以能产生革命性ღ★◈ღ，是由于人的本能中有一种抵抗力ღ★◈ღ，不愿受外来压迫ღ★◈ღ。有一种人ღ★◈ღ，站在压迫方面或帮助压迫的ღ★◈ღ，当然无由产生抵抗力ღ★◈ღ。但大多数人是被压迫的ღ★◈ღ，只不过抵抗力有强弱的不同ღ★◈ღ。有些人抵抗力强ღ★◈ღ，是经过锻炼而来的ღ★◈ღ，有些人抵抗力弱ღ★◈ღ，是因为锻炼不够ღ★◈ღ。

　　一九一九年五四运动时回国ღ★◈ღ，又进南开大学ღ★◈ღ，参加五四运动ღ★◈ღ，主编《天津学生联合会报》ღ★◈ღ。后该报被封ღ★◈ღ，我被捕ღ★◈ღ，坐牢半年（当时是段祺瑞的部下杨以德统治天津）ღ★◈ღ。被释后ღ★◈ღ，去法国勤工俭学（一九二○年）ღ★◈ღ。

　　当时戴季陶在上海主编的《星期评论》ღ★◈ღ，专门介绍社会主义ღ★◈ღ，北平胡适主编的《每周评论》ღ★◈ღ，陈独秀主编的《新青年》ღ★◈ღ，都是进步读物ღ★◈ღ，对我的思想都有许多影响ღ★◈ღ。

　　这个时期ღ★◈ღ，我的思想已从赞成革命而走向社会主义ღ★◈ღ。但是由于我出身于封建家庭ღ★◈ღ，我开始的社会主义思想是乌托邦的ღ★◈ღ。不过因为我自小吃过苦ღ★◈ღ，懂得生活之艰难ღ★◈ღ，所以很短时间内ღ★◈ღ，即转变到马克思的唯物主义了ღ★◈ღ。这一时期ღ★◈ღ，在国内曾看到《共产党宣言》ღ★◈ღ，在法国又开始读到《阶级斗争》（考茨基）与《共产主义原理》ღ★◈ღ，这些著作对我影响很大ღ★◈ღ。

　　一九二○年去法国的原因ღ★◈ღ，当时正值大战之后ღ★◈ღ，在法国容易找到工作ღ★◈ღ，可以半工半读ღ★◈ღ。但我到法国后ღ★◈ღ，并未做工ღ★◈ღ。在去法之前ღ★◈ღ，我已给国内报纸订合同ღ★◈ღ，给它做特约通讯员ღ★◈ღ，所以在法国一面读书ღ★◈ღ、一面写文章ღ★◈ღ。

　　后来一度去德国ღ★◈ღ。一九二二年ღ★◈ღ，由德返法ღ★◈ღ，在巴黎聚集二十多人成立旅欧中国共产主义青年团（开始时叫旅欧中国少年共产党）ღ★◈ღ，当时参加的有王若飞ღ★◈ღ、罗迈等同志ღ★◈ღ，我是青年团的负责人之一ღ★◈ღ。这个组织发展很快ღ★◈ღ，不久就有了三百多人ღ★◈ღ，包括法ღ★◈ღ、德ღ★◈ღ、英ღ★◈ღ、比四国的留学生ღ★◈ღ。（和美国记者李勃曼谈线月ღ★◈ღ，《中共党史资料》第一辑）

　　广东高明人ღ★◈ღ。北京大学毕业ღ★◈ღ。1921年3月在广州参与发起建党ღ★◈ღ，从事宣传工作ღ★◈ღ。1927年脱党ღ★◈ღ，1945年恢复党籍ღ★◈ღ。1952年被开除出党ღ★◈ღ，1979年平反ღ★◈ღ。

　　一九二〇年秋ღ★◈ღ，我在“北大”毕业回到广州ღ★◈ღ。为着贯彻教育群众ღ★◈ღ，组织群众的宗旨ღ★◈ღ，曾与“北大”同学谭平山ღ★◈ღ、陈公博等三人共同创办了一间日报社ღ★◈ღ，名为“广东群报”ღ★◈ღ，以宣传新文化ღ★◈ღ，改造旧社会作号召ღ★◈ღ，获得社会一般的拥护ღ★◈ღ，团结了不少进步青年在我们的周围ღ★◈ღ。

　　一九二〇年冬ღ★◈ღ，陈独秀奉广东政府之命来广东主持教育委员会ღ★◈ღ，同时负有华南组党的任务ღ★◈ღ。原来他是五四运动时“北大”文科学长ღ★◈ღ，与我们有师生关系ღ★◈ღ。他到广州后ღ★◈ღ，了解我们在广州领导的群众组织的基础ღ★◈ღ，他常常向我们提出关于领导民众运动的意见ღ★◈ღ，指出组织领导比个人领导的重要ღ★◈ღ。他有一次特约我们谈话ღ★◈ღ，指出我们以小集团是担负不起领导民运的任务的新利体育ღ★◈ღ。为使广东民运获得更大的发展ღ★◈ღ，必须建立一个领导组织ღ★◈ღ，并说北京ღ★◈ღ、上海各地已有共产主义集团的组织ღ★◈ღ，征求我们参加这个组织ღ★◈ღ。我们同意了ღ★◈ღ。乃于一九二一年三月在广州建立了中国共产党广东支部ღ★◈ღ，以陈独秀为支部书记ღ★◈ღ。从此以后ღ★◈ღ，我们（谭平山ღ★◈ღ、陈公博ღ★◈ღ、谭植棠）就在党的领导下进行工作ღ★◈ღ，同时正式决定把我们原来的“广东群报”改为党的机关报ღ★◈ღ，宣传马克思共产主义和发布第三国际及各地的工人农民运动与其它群众运动的消息情况ღ★◈ღ。同时开办了一所工作干部学校ღ★◈ღ，名为“宣传员养成所”ღ★◈ღ，用以训练工ღ★◈ღ、农ღ★◈ღ、妇ღ★◈ღ、青运动的干部ღ★◈ღ。从此ღ★◈ღ，我获得了党的领导ღ★◈ღ，工作更加开展了ღ★◈ღ。以上是我个人开始参加革命和入党的经过ღ★◈ღ。（自传ღ★◈ღ，1951年ღ★◈ღ，《“一大”前后》）

　　湖南宁乡人ღ★◈ღ。长沙育才中学毕业ღ★◈ღ，1921年赴俄入东方大学ღ★◈ღ，年底加入中国共产党ღ★◈ღ。从1956年至1966年ღ★◈ღ，任中共中央副主席ღ★◈ღ。

　　在共产党产生以前ღ★◈ღ，马克思主义也传到中国来了ღ★◈ღ，我就是在一九二○年（共产党产生的前一年）ღ★◈ღ，看到了那样的小册子ღ★◈ღ。从前听到过社会主义ღ★◈ღ、无政府主义ღ★◈ღ，后来看到无政府主义的小册子ღ★◈ღ，又看到马克思主义的小册子ღ★◈ღ。此外ღ★◈ღ，还有一个最大的事情ღ★◈ღ，就是俄国十月革命的胜利ღ★◈ღ，这个革命把全世界想要革命但又没有找到出路的人都惊醒了ღ★◈ღ。特别是在中国ღ★◈ღ，我们那时感觉到了亡国灭种的危险ღ★◈ღ，但又不晓得朝哪里跑ღ★◈ღ，这一下就有办法了ღ★◈ღ。

　　我们共产党人ღ★◈ღ，在最初的时候ღ★◈ღ，在没有加入共产党以前ღ★◈ღ，也和普通的中国人一样新利体育ღ★◈ღ，是有各种不同的从旧社会得来的错误思想的ღ★◈ღ。以我个人为例ღ★◈ღ，在年幼时ღ★◈ღ，是随着母亲求神拜佛的ღ★◈ღ，在读了孔孟之书以后ღ★◈ღ，也深信中国的封建制度和封建道德是最好的东西ღ★◈ღ。后来进了所谓洋学堂ღ★◈ღ，又深受达尔文学说的影响ღ★◈ღ，并深信孙中山先生所倡导的民主主义学说ღ★◈ღ。直到五四运动以后ღ★◈ღ，我们才接受了社会主义的影响ღ★◈ღ。在社会主义的学说传到中国以后ღ★◈ღ，是有许多空想的社会主义学说和马克思主义一道传来的ღ★◈ღ，而无政府主义的思想在当时则传布最广ღ★◈ღ，接受和介绍的人也最多ღ★◈ღ。我们在当时接受马克思主义并不是随便接受的ღ★◈ღ，而是经过了研究ღ★◈ღ、考虑ღ★◈ღ、和无政府主义者辩论之后ღ★◈ღ，认为它确实是真理ღ★◈ღ，确能救中国ღ★◈ღ，才确定接受的ღ★◈ღ。不少马克思主义小组是在和无政府主义者辩论之后才建立的ღ★◈ღ。这就是说ღ★◈ღ，我们若干共产党人还在共产党成立之前ღ★◈ღ，就经过了一系列的思想改造ღ★◈ღ，之后才成为共产党人的ღ★◈ღ。（为纪念七一而举行的干部会议上的讲话ღ★◈ღ、在全国政协学习座谈会上所作报告的提纲ღ★◈ღ，1948年ღ★◈ღ、1951年ღ★◈ღ，《刘少奇自述》）

　　四川仪陇人ღ★◈ღ。云南讲武堂毕业ღ★◈ღ。早年加入同盟会ღ★◈ღ，参加辛亥革命ღ★◈ღ。1922年赴德ღ★◈ღ，11月加入中国共产党ღ★◈ღ。1930年至1954年ღ★◈ღ，先后任中国工农红军总司令ღ★◈ღ、八路军总司令和中国人民解放军总司令ღ★◈ღ。1934年被选为政治局委员ღ★◈ღ，七届ღ★◈ღ、八届MINUS8法老猫ღ★◈ღ、十届政治局委员及常委ღ★◈ღ，九届中央委员ღ★◈ღ。

　　一九二二年我离开四川去寻找共产党时ღ★◈ღ，一点也不知道怎样同党组织进行联系ღ★◈ღ，只是下定决心无论如何也得联系上ღ★◈ღ。事实上党还只是几个月前才组织起来ღ★◈ღ，这是我后来知道的ღ★◈ღ。我对共产主义和布尔什维主义的兴趣ღ★◈ღ，是在自己读了有关俄国革命的书籍后引起的ღ★◈ღ。惟一的其它影响是跟留法归国学生的几次谈话ღ★◈ღ。我驻在四川的时候ღ★◈ღ，凡是我能找到的有关世界大战和俄国革命的材料ღ★◈ღ，我都读了ღ★◈ღ。在此之前ღ★◈ღ，我把全部精力都放在为在中国实现共和以及孙中山的民主而战上ღ★◈ღ。但是ღ★◈ღ，一九一一年辛亥革命的失败和后来全国陷入劳民伤财的军阀混战ღ★◈ღ，使我大失所望ღ★◈ღ。我认识到中国革命必须更深入进行ღ★◈ღ，必须像俄国革命那样彻底ღ★◈ღ。俄国革命的不断胜利ღ★◈ღ，给了我希望ღ★◈ღ。

　　在上海ღ★◈ღ，我找不到共产党ღ★◈ღ，因此就到北京去继续寻找ღ★◈ღ。当时孙中山的机关报《民报》的编辑也和我一起去寻找共产党ღ★◈ღ。但是ღ★◈ღ，在北京我的运气也依然不佳ღ★◈ღ，仍然没找到共产党ღ★◈ღ，于是ღ★◈ღ，我又返回上海ღ★◈ღ。这样ღ★◈ღ，在一九二二年这一年ღ★◈ღ，我从南方到北方ღ★◈ღ，又回到南方ღ★◈ღ，到处乱跑ღ★◈ღ，就像一匹脱了缰的马似的ღ★◈ღ。

　　回到上海以后ღ★◈ღ，我见到了孙中山ღ★◈ღ、汪精卫MINUS8法老猫ღ★◈ღ、胡汉民以及其他国民党领袖ღ★◈ღ。孙给我的印象是一个非常真诚ღ★◈ღ、坚决ღ★◈ღ、明智的领导者ღ★◈ღ。他要我去四川打陈炯明ღ★◈ღ，我拒绝了ღ★◈ღ。他又要我到美国去ღ★◈ღ，可是我的兴趣是去德国研究军事科学ღ★◈ღ，亲眼看看世界大战的后果ღ★◈ღ。九月ღ★◈ღ，我乘船去欧洲ღ★◈ღ，途经新加坡ღ★◈ღ、马赛ღ★◈ღ，然后到了巴黎ღ★◈ღ。在埃菲尔铁塔上照了一张俯瞰全城的照片ღ★◈ღ，颇感得意ღ★◈ღ。

　　在柏林ღ★◈ღ，我遇到了周恩来（现在是红军军事委员会的副主席）和其他同志ღ★◈ღ。我总算在柏林找到了中国共产党ღ★◈ღ！（同威尔斯谈线月ღ★◈ღ，《续西行漫记》）

　　四川江津人ღ★◈ღ。比利时沙洛瓦劳动大学毕业ღ★◈ღ，1923年3月加入中国共产党ღ★◈ღ。回国后领导军事工作和秘密工作ღ★◈ღ。七至十届中央委员ღ★◈ღ。1956年至1966年任国务院副总理兼国家科委主任ღ★◈ღ；1959年至1975年任中共中央军委副主席ღ★◈ღ。

　　在沙洛瓦经过半年多的锻炼ღ★◈ღ，我习惯了这里的生活ღ★◈ღ。学生宿舍的居住条件也比在法国时要好ღ★◈ღ，还能经常进行各种体育锻炼ღ★◈ღ，我的体质增强了ღ★◈ღ。在这里ღ★◈ღ，也不用一面勤工ღ★◈ღ，一面俭学ღ★◈ღ，可以安下心来ღ★◈ღ，专心致志地学习ღ★◈ღ。得到这样一个学习环境ღ★◈ღ，按说可算是“如愿以偿”了ღ★◈ღ。但事实并非如此ღ★◈ღ，我的思想这时正发生着急剧的变化ღ★◈ღ。这种变化越来越使我不能平静地坐在课堂里ღ★◈ღ，我反复思索自己究竟应当选择什么样的道路ღ★◈ღ。

　　就在这个时候ღ★◈ღ，我接触马列主义的机会也多起来ღ★◈ღ。从马克思列宁的学说中ღ★◈ღ，我开始认识到ღ★◈ღ，要想拯救国家民族的危亡ღ★◈ღ，使四万万同胞都能有衣有食ღ★◈ღ，只有建立劳工专政ღ★◈ღ，实行社会主义ღ★◈ღ。在沙洛瓦劳动大学补习班补习时ღ★◈ღ，我同刘伯坚等同志接触较多ღ★◈ღ，我们经常在一起议论资本主义的弊病ღ★◈ღ，谈论社会主义革命ღ★◈ღ。同时ღ★◈ღ，我们还能经常看到国内办的一些革命报刊ღ★◈ღ，主要是《向导》周报ღ★◈ღ。我们虽在异国ღ★◈ღ，但对中国的实际还是关心和了解的ღ★◈ღ。正是在这些因素的影响下ღ★◈ღ，在旅欧少年共产党成立之前ღ★◈ღ，我的思想已经起了比较大的变化ღ★◈ღ。

　　一九二二年六月ღ★◈ღ，在巴黎郊外布伦森林召开了旅欧中国少年共产党第一次代表大会ღ★◈ღ，刘伯坚同志出席了这次代表大会ღ★◈ღ。他回来同我谈了会议的情况ღ★◈ღ，旅欧中国少年共产党的成立ღ★◈ღ，对我的思想发展是一次有力的推动ღ★◈ღ。“少共”成立不久就向刘伯坚同志表明了希望加入“少共”的愿望ღ★◈ღ。一九二二年八月ღ★◈ღ，由同在沙洛瓦劳动大学学习的刘伯坚和熊味耕同志介绍ღ★◈ღ，我加入了旅欧中国少年共产党ღ★◈ღ。这标志着我的世界观的转变ღ★◈ღ，开始走上了为共产主义事业奋斗的道路ღ★◈ღ。当时“少共”有个规定ღ★◈ღ，为了保密ღ★◈ღ，每个人都要有化名ღ★◈ღ，互相通信或发表文章ღ★◈ღ，都用化名ღ★◈ღ。我的化名叫“向上”ღ★◈ღ。

　　一九二三年初ღ★◈ღ，我由赵世炎ღ★◈ღ、刘伯坚同志介绍ღ★◈ღ，参加了中国共产党ღ★◈ღ。（留法勤工俭学ღ★◈ღ，《聂荣臻回忆录》）

　　湖南长沙人ღ★◈ღ。木匠出身ღ★◈ღ。1924年5月在上海加入中国共产党ღ★◈ღ。1925年赴苏入中山大学ღ★◈ღ，后从事秘密工作ღ★◈ღ，专攻通讯机务ღ★◈ღ。1959年被划为反党分子ღ★◈ღ，1964年摘帽ღ★◈ღ，1976年后平反ღ★◈ღ。

　　我在十九岁时加入过湖南劳工会ღ★◈ღ，常看见《劳工》周刊所鼓吹共产主义者ღ★◈ღ，如一切生产机关归公家管理ღ★◈ღ、实行无产阶级专政ღ★◈ღ、将土地分给农民ღ★◈ღ、减少工作ღ★◈ღ、增加工资ღ★◈ღ、八小时工作等等……ღ★◈ღ，由此我就趋向共产主义ღ★◈ღ，但不知有个共产党ღ★◈ღ。在这个时候我所参加的运动ღ★◈ღ，如五一黄ღ★◈ღ、庞的一月十七在工厂中五十人罢工ღ★◈ღ，这个罢工是无政府党所指挥的ღ★◈ღ，以至到后来他给我两本书与我ღ★◈ღ。一本《互助月刊》ღ★◈ღ，一本广东茶居酒馆工人俱乐部刊的《无政府共产主义界说》ღ★◈ღ。甚么克鲁泡特金面包略取法ღ★◈ღ、毁坏世界的疑案ღ★◈ღ，意思是说在黑暗世界须要制造一个很大的炸弹ღ★◈ღ，将地球毁坏ღ★◈ღ。这时候我已在上海了ღ★◈ღ。我夜间还在平民夜校读书ღ★◈ღ，这时有学习英文ღ★◈ღ，想高尚生活地位ღ★◈ღ。学校有蔡林蒸ღ★◈ღ、李成等同志与我谈及共产主义与无政府共产党互别ღ★◈ღ，这时候我才知道罢中所指挥的是无政府党人ღ★◈ღ。

　　我由这个罢工中所得来的痛苦是很多的ღ★◈ღ，失业三年ღ★◈ღ，家中困难饥饿不堪ღ★◈ღ。后得友人介绍来沪始得减轻ღ★◈ღ。我在十三至十七岁时的思想ღ★◈ღ，不过是谋得衣食住算了ღ★◈ღ。我自加入湖南劳工会以后就趋向共产主义ღ★◈ღ。这就是我个人经过及思想的变迁的大概ღ★◈ღ。

　　我自到上海来不久ღ★◈ღ，就往平民学校读书ღ★◈ღ。在读书的时候ღ★◈ღ，有郭景仁ღ★◈ღ、李成ღ★◈ღ、蔡林蒸与我谈及工厂工作情形与厂主的掠削和压迫ღ★◈ღ，我们工人应该如何团结起来反抗资本家ღ★◈ღ。如最近所需要的国民革命ღ★◈ღ，打倒帝国主义ღ★◈ღ，其利用本国军阀摧残民众ღ★◈ღ，操纵经济权ღ★◈ღ，宣传基督教ღ★◈ღ，创办教会学校ღ★◈ღ，以极恶的方法来迷木人民ღ★◈ღ，使我国人民不觉ღ★◈ღ，以便将中国变成殖民地ღ★◈ღ。又谈及俄罗斯的工农执政ღ★◈ღ，无产阶级革命成功ღ★◈ღ，工农阶级得到怎样的保障等等……而我们中国工农阶级的青年应如何努力达到最后的目的ღ★◈ღ。当时我非常喜欢ღ★◈ღ，因为又有几个与我表同情的人了ღ★◈ღ。在这几天中ღ★◈ღ，使我在学校中更有趣味了ღ★◈ღ。最后又与我谈到俄国工人的专政背后有个党ღ★◈ღ，就是工人的政党ღ★◈ღ，共产党ღ★◈ღ。他说我们中国非要有个共产党的组织不可ღ★◈ღ。我就问他ღ★◈ღ，我们要组织共产党要怎样起首呢？他说共产党中国也是有的ღ★◈ღ，但是加入共产党不容易的ღ★◈ღ，有许多条件ღ★◈ღ。他是兵队的组织ღ★◈ღ，铁的纪律ღ★◈ღ，要个个党员能守绝对的服从ღ★◈ღ，不雪露党的秘密ღ★◈ღ。我当时问他ღ★◈ღ，我们能不能去加入ღ★◈ღ。他说将来给我一个一个介绍ღ★◈ღ。过了几天就有地方通过到会ღ★◈ღ，这就是我先不明白共产主义之后还有共产党ღ★◈ღ，也从此明白了ღ★◈ღ。我自去年五月加入以后ღ★◈ღ，在上海杨树浦与各同志共同组织杨树浦工人进德会ღ★◈ღ，当选为候补委员ღ★◈ღ。（在莫斯科中山大学学习期间撰写的自传ღ★◈ღ，1925年11月ღ★◈ღ，《党史研究资料》总第198期）

　　四川东乡（今宣汉）人ღ★◈ღ。早年从军ღ★◈ღ，参加辛亥革命ღ★◈ღ。1920年5月ღ★◈ღ，在上海加入朝鲜共产党ღ★◈ღ，1925年在汉口转为中共党员ღ★◈ღ，从事军运ღ★◈ღ。七届中央候补委员ღ★◈ღ、八届中央委员ღ★◈ღ，一至三届全国人大常委ღ★◈ღ。

　　袁世凯复辟称帝遭到人民的普遍反对ღ★◈ღ。民国五年（一九一六年）全国讨袁风起ღ★◈ღ，袁世凯不久倒台ღ★◈ღ。可是全国人民仍被封建军阀买办资本家和官僚豪绅们所统治ღ★◈ღ，在重重压迫下过着痛苦的生活ღ★◈ღ。各派军阀都和外国帝国主义建立了经济和政治上的各种联系ღ★◈ღ，代表着大地主大资产阶级的利益ღ★◈ღ。各个军阀独霸一方ღ★◈ღ，为争夺势力范围常年混战不已ღ★◈ღ，弄得人民流离失所ღ★◈ღ，怨声载道ღ★◈ღ，惨不忍睹ღ★◈ღ。这使我非常失望ღ★◈ღ，原来抱着打倒封建ღ★◈ღ、实现民主ღ★◈ღ、救民于水火的理想已成泡影ღ★◈ღ。于是我决心弃职离开四川ღ★◈ღ，径直赴上海寻找出路ღ★◈ღ。

　　一九一七年ღ★◈ღ，俄国十月革命的胜利ღ★◈ღ，在中国人民中引起巨大的反响ღ★◈ღ，给中国人民带来了极大的鼓舞和力量ღ★◈ღ，也使我看到了新的希望ღ★◈ღ，我便立志到苏联学习ღ★◈ღ。随着十月革命的胜利ღ★◈ღ，五四运动的发生ღ★◈ღ，马列主义开始在中国广泛传播ღ★◈ღ，在中国人民中形成一种新的思想潮流ღ★◈ღ。在这种思想潮流的影响下ღ★◈ღ，我于民国九年（一九二〇年五月）ღ★◈ღ，经朝鲜金笠和李某二同志介绍ღ★◈ღ，在上海加入朝鲜共产党ღ★◈ღ，并答应我去苏联学习ღ★◈ღ，当时兴奋的心情是难以形容的ღ★◈ღ。

　　我于一九二三年上半年回到家中ღ★◈ღ，不上三天母亲就逝世了ღ★◈ღ。把母亲安葬后ღ★◈ღ，我留在家乡创办宏文小学ღ★◈ღ，意为革命培养青年干部ღ★◈ღ，招有学生三百余人ღ★◈ღ。一九二五年初ღ★◈ღ，中国大革命蓬勃发展ღ★◈ღ，组织上电催我速去汉口ღ★◈ღ。我走后宏文小学交王波办ღ★◈ღ。后来由于王波提倡男女婚姻自由等ღ★◈ღ，遭有具有封建意识的学生家们反对ღ★◈ღ，于是学校便被豪绅地主们夺去ღ★◈ღ。

　　我于一九二五年春抵汉口ღ★◈ღ。由于我一九二〇年加入的是朝鲜共产党ღ★◈ღ，到此时才由组织批准转入中国共产党ღ★◈ღ。（我的回忆ღ★◈ღ，1962年5月ღ★◈ღ，《中共党史资料》第一辑）

　　河南光山人ღ★◈ღ。直隶一女师毕业ღ★◈ღ。1924年入团ღ★◈ღ，1925年3月在天津转为中共党员ღ★◈ღ，从事妇运和秘密工作ღ★◈ღ。七届至十二届中央候补委员ღ★◈ღ、委员ღ★◈ღ。十二届政治局委员ღ★◈ღ、中纪委第二书记ღ★◈ღ。

　　我在1919年反对亲日派的五四运动中非常活跃ღ★◈ღ，并领导学生同一些反动教师进行斗争ღ★◈ღ。天津的学生5月7日行动起来了ღ★◈ღ。我们把男学生和女学生分头组织起来ღ★◈ღ，因为要让男女学生一起行动是更困难的事ღ★◈ღ。我们的组织是妇女爱国联合会ღ★◈ღ，我们同男学生合作ღ★◈ღ，其中就有周恩来ღ★◈ღ。在这群情激奋的时候坐下来学习是不可能的ღ★◈ღ，我们的抗日情绪非常高ღ★◈ღ。我们把一位日本老师赶走了ღ★◈ღ，并撕毁了他的教材——现在我认为这样做是不对的ღ★◈ღ。为了同日本人进行斗争ღ★◈ღ，我们必须学习日语ღ★◈ღ。

　　后来在天津思想进步的学生中ღ★◈ღ，开始组织了一个大约有二十名领导人参加的组织ღ★◈ღ，名叫觉悟社ღ★◈ღ。我们在这个组织里谈论无政府主义ღ★◈ღ、社会主义ღ★◈ღ、虚无主义等等ღ★◈ღ。我们讨论俄国革命ღ★◈ღ，但我们对中国共产党却一无所知ღ★◈ღ。当时陈独秀刚刚开始组建共产党ღ★◈ღ。后来成为共产党人的学生有郭隆真和马骏ღ★◈ღ。今天这个组织里唯一活着的人可能就是我和周恩来了ღ★◈ღ。这个时期为后来的活动打下了基础ღ★◈ღ，对新思想虽然认识混乱ღ★◈ღ，但至少教育我们要憎恨中国的旧制度ღ★◈ღ，以及为改变这种制度要进行斗争ღ★◈ღ。对我自己来说ღ★◈ღ，这是一个很好的训练场ღ★◈ღ。

　　在北京呆了两年半之后ღ★◈ღ，我回到了天津ღ★◈ღ，在一所小学当教师ღ★◈ღ。这时我的朋友全都受到了更进步的思想的影响ღ★◈ღ。1923年ღ★◈ღ，我遇到了一位著名的共产党领导人蔡和森ღ★◈ღ，不久我就结识了好几个共产党朋友ღ★◈ღ。在北京ღ★◈ღ，女权运动——女权运动同盟会——已经开始活动ღ★◈ღ，我们在天津也同样开始了这样的活动ღ★◈ღ，为争取经济ღ★◈ღ、政治和社会地位平等而斗争ღ★◈ღ。上海ღ★◈ღ、广州和其他地方都有这种运动ღ★◈ღ。在1924年以前ღ★◈ღ，我对这项工作很感兴趣ღ★◈ღ。1924年天津成立共产主义青年团ღ★◈ღ，我在第一场会议上就加入了ღ★◈ღ。我们成立了宣传部ღ★◈ღ，我是领导人之一ღ★◈ღ。入团三个月之后ღ★◈ღ，我就加入了共产党ღ★◈ღ，并担任妇女书记ღ★◈ღ。（同威尔斯谈线月ღ★◈ღ，《中国新女性》）

　　四川荣县人ღ★◈ღ。早年赴日留学ღ★◈ღ，加入同盟会ღ★◈ღ，参加辛亥革命ღ★◈ღ。1917年发起勤工俭学运动MINUS8法老猫ღ★◈ღ。1925年4月在北京加入中国共产党ღ★◈ღ，从事统战和教育工作ღ★◈ღ。1948年至1966年任中国人民大学及其前身华北大学校长ღ★◈ღ。六至八届中央委员ღ★◈ღ。

　　当我在一九一九年初得读日文的《过激派》（布尔什维克）时ღ★◈ღ，使我非常高兴的是解决我多年来不能解决的三个问题ღ★◈ღ：

　　第一是我常感觉中国直接生产者只有乡村中蠢蠢无知的农民ღ★◈ღ，知识分子即所谓士大夫之流都是坐而论道ღ★◈ღ、不事生产ღ★◈ღ，这且不用说ღ★◈ღ，而社会中稍聪明点的人ღ★◈ღ，都不愿从事田间作业ღ★◈ღ，情愿游手好闲作都市的无业游民ღ★◈ღ，因而造成了广大的流氓无产阶层ღ★◈ღ。如何能使这些人绝迹ღ★◈ღ，使我常常未能想出一办法ღ★◈ღ，看到布尔什维克主张“不作工者不得食”的原则ღ★◈ღ，这就解决了我第一个问题ღ★◈ღ。

　　第二是中国官僚政治之腐坏几乎令人不能想像ღ★◈ღ。民国以来ღ★◈ღ，情形更坏ღ★◈ღ，口仁义而心盗拓ღ★◈ღ，把先民一点仅存的道德都抛弃无遗ღ★◈ღ，如前面我遇到的就是一个例子ღ★◈ღ，即使有一ღ★◈ღ、二好处也不能挽救数十年来一天一天变本加厉的恶习ღ★◈ღ，如胡适所说的“好人政府”在这社会中终究是废话ღ★◈ღ。我看到布尔什维克主张必须粉碎旧政治机器代以新机器才能铲除一切污秽ღ★◈ღ，这真是治疗中国官潦病疾的圣药ღ★◈ღ。

　　第三是我在一九〇三年看了日本幸德秋水的《社会主义神髓》一书ღ★◈ღ，非常喜欢社会主义ღ★◈ღ。辛亥革命后我同李石曾等喜欢克鲁泡特金的科学的无政府主义ღ★◈ღ，在法国时对于法国的合作主义也认为是到社会主义之路ღ★◈ღ。我常同李石曾说ღ★◈ღ：“我们应该有一个有力的组织ღ★◈ღ。”李说ღ★◈ღ：“无政府主义是不要组织的ღ★◈ღ，只须从教育方面多感化一些人就好了ღ★◈ღ。”但我总是怀疑这样是很难有成效的ღ★◈ღ。我看到了布尔什维克要以革命职业家来组织坚强的ღ★◈ღ、战斗的党来消灭人类的敌人ღ★◈ღ，改造成没有人生迫人的社会ღ★◈ღ，这就解答了我多年对无数主义对于组织问题的疑问ღ★◈ღ。

　　因当时省议会国民党占多数ღ★◈ღ，对于刘湘等军阀不满意ღ★◈ღ，故我怕刘湘利用此会来与省议会对立ღ★◈ღ，而取得民选省民的地位ღ★◈ღ。果然开会十余日ღ★◈ღ，杨森等即派人示意要我将此会作为制省宪ღ★◈ღ、选省长的机关ღ★◈ღ，如果同意ღ★◈ღ，他们以金钱来支持此会ღ★◈ღ。我说ღ★◈ღ：“选举省长应由省宪制定后ღ★◈ღ，依法选出选举机关来产生ღ★◈ღ，不能以此会来选举省长ღ★◈ღ。”他们看我不能为他用ღ★◈ღ，就用金钱来收买这些代表ღ★◈ღ，有一ღ★◈ღ、二最卑鄙的人已经被他们收买ღ★◈ღ，事事和我捣乱ღ★◈ღ，我就和省议会商议ღ★◈ღ，把选举起草宪法委员会之权ღ★◈ღ，由自治会议决交由省议会迅速执行新利体育ღ★◈ღ，即将此会解散ღ★◈ღ，以免为军阀所利用ღ★◈ღ。刘湘因此极恨我以至于通缉我ღ★◈ღ。这事又给我一教训ღ★◈ღ，使我知道没有革命的理论ღ★◈ღ，没有铁的纪律的政党组织ღ★◈ღ，临时结合的团体是不可靠ღ★◈ღ，而军阀统治下的地方ღ★◈ღ，是没有任何民主自由可以实现的ღ★◈ღ。因此ღ★◈ღ，我就有组织共产党的企图ღ★◈ღ。

　　一九二二年我被聘为成都高等师范学校校长ღ★◈ღ，在这里能乐育英才ღ★◈ღ，又有秘密的社会主义青年团的组织ღ★◈ღ，因我年龄不合不能加入青年团ღ★◈ღ。当时李硕薰ღ★◈ღ、余泽洪两同志在第一中学ღ★◈ღ，童庸生同志在高师ღ★◈ღ，恽代英同志在泸州为杨森办学校ღ★◈ღ，杨给以数千元到省外去购买新书及仪器ღ★◈ღ，待其买得归来ღ★◈ღ，杨森已失败出川ღ★◈ღ，当其在途中时ღ★◈ღ，有人劝代英ღ★◈ღ：杨已不在ღ★◈ღ，或运往他处ღ★◈ღ，或据为己有ღ★◈ღ，何必再运往泸州ღ★◈ღ。恽代英同志说ღ★◈ღ：“我为地方人民作事ღ★◈ღ，不是与个人作事ღ★◈ღ，必须运到学校去ღ★◈ღ。”这种高尚的道德思想ღ★◈ღ，表示了我们共产党员的纯洁ღ★◈ღ。

　　代英同志到沪州后ღ★◈ღ，地方军队把他关在监牢里ღ★◈ღ，我大为愤激ღ★◈ღ，严电斥责驻军ღ★◈ღ，并请代英即日来成都任高校教授ღ★◈ღ，驻军与我相识即让他来成都ღ★◈ღ，代英同志极受青年欢迎ღ★◈ღ，其在川中的影响极大ღ★◈ღ，约一年后代英同志出川ღ★◈ღ。当时四川与外边交通断绝ღ★◈ღ，不知道中国共产党已经成立ღ★◈ღ，我就与杨闇公同志等二十余人秘密组织“中国青年共产党”ღ★◈ღ，发行《赤心评论》杂志ღ★◈ღ，组织工会ღ★◈ღ、农会ღ★◈ღ。

　　一九二五年一月我到北京ღ★◈ღ，见到童庸生与赵世炎同志ღ★◈ღ，我就加入中国共产党ღ★◈ღ，同时我去信四川要他们把“中国青年共产党”取消ღ★◈ღ，个别的加入中国共产党ღ★◈ღ，我认为中国只能有一个统一的共产党ღ★◈ღ，外边已有更大的全国的组织ღ★◈ღ，我们就该立刻取消以保持党的统一ღ★◈ღ。（六十自述ღ★◈ღ，1940年ღ★◈ღ，《重庆文史资料》第十六辑）

　　湖北黄陂（今大悟）人ღ★◈ღ。窑工出身ღ★◈ღ，1925年4月在武昌加入中国共产党ღ★◈ღ。此后从事军事工作ღ★◈ღ，先后任红二十五军副军长ღ★◈ღ、十五军团军团长等ღ★◈ღ。八届ღ★◈ღ、九届中央委员ღ★◈ღ。

　　在湖北这地方ღ★◈ღ，有放牛娃ღ★◈ღ、放羊娃ღ★◈ღ，还有许许多多放鸭娃ღ★◈ღ。他们随同大人ღ★◈ღ，担着鸭篷ღ★◈ღ，撵着鸭群ღ★◈ღ，在野地ღ★◈ღ、湖泊里放牧ღ★◈ღ。工资低微ღ★◈ღ，只能混饱肚皮ღ★◈ღ。就是这种生活ღ★◈ღ，我度过了一年半ღ★◈ღ。觉得自己又长了一岁ღ★◈ღ，可以做一名正式的窑工了ღ★◈ღ，这才又返回家乡ღ★◈ღ，重新进入窑厂ღ★◈ღ。烧陶器为生的手工业工人ღ★◈ღ，多半是打伙做工ღ★◈ღ，自烧自卖ღ★◈ღ。我回到窑厂以后ღ★◈ღ，除了在厂里劳作ღ★◈ღ，有时也挑着陶器串乡去卖ღ★◈ღ。年景好些ღ★◈ღ，可以混个饱饭吃ღ★◈ღ；年景不好ღ★◈ღ，象讨饭一样ღ★◈ღ。有一年冬天ღ★◈ღ，我穿着破单裤ღ★◈ღ，叫卖了好几个村ღ★◈ღ，没卖一个小盆ღ★◈ღ，冻饿倒在一家农民门前ღ★◈ღ，再走不动了ღ★◈ღ。幸得一家农妇给了一碗热粥ღ★◈ღ，才活过来ღ★◈ღ。就是这种穷窑工的生活ღ★◈ღ，整整度了九年ღ★◈ღ。前前后后ღ★◈ღ，我在窑厂做了十一年工ღ★◈ღ。由于自己手艺熟练ღ★◈ღ，劳作勤谨ღ★◈ღ，后来成了家ღ★◈ღ，和一个农村姑娘（母亲抱来的童养媳）结了婚ღ★◈ღ。1921年ღ★◈ღ，中国共产党诞生后ღ★◈ღ，城市的工人革命运动ღ★◈ღ，进入了一个全新的时期ღ★◈ღ，我们虽然也算是工人阶级ღ★◈ღ，但僻居山村ღ★◈ღ，不了解这些ღ★◈ღ。我对党派和政治更是一点不懂ღ★◈ღ。从自己饱受的痛苦中ღ★◈ღ，有一种革命的要求ღ★◈ღ，不满旧社会ღ★◈ღ，希望改变那种人剥削人的制度ღ★◈ღ，但这只是朦胧的ღ★◈ღ，自发的革命思想ღ★◈ღ。1925年以后ღ★◈ღ，鄂东北地区ღ★◈ღ，开始有了共产党的活动ღ★◈ღ，但影响较小ღ★◈ღ，我们听到从武昌读书的人回来讲到俄国的十月革命ღ★◈ღ，只当新鲜听听ღ★◈ღ。我开始接触共产党员ღ★◈ღ，是1925年初ღ★◈ღ。那时我的一个同学吝积堂从武昌回来（他是1924年加入共产党的ღ★◈ღ，在武昌教小学）ღ★◈ღ，他和我同过学ღ★◈ღ，素知我有股闯劲ღ★◈ღ，仇恨土豪劣绅ღ★◈ღ。他回乡以后ღ★◈ღ，常找我谈谈ღ★◈ღ。开始也是讲俄国革命ღ★◈ღ，我听不懂ღ★◈ღ，对他说ღ★◈ღ：“武昌我都没到过ღ★◈ღ，你别讲外国人的事了ღ★◈ღ。”他这才给讲些打倒军阀ღ★◈ღ、地主的话ღ★◈ღ。我说这些好懂ღ★◈ღ，地主ღ★◈ღ、土豪就是坏ღ★◈ღ，要打倒ღ★◈ღ，要连他们的儿子都打死ღ★◈ღ。他说我讲的“泥巴人话”ღ★◈ღ。

　　在吝积堂的影响下ღ★◈ღ，我产生了一种找革命的思想ღ★◈ღ。开始想去广东ღ★◈ღ，又觉路远ღ★◈ღ，后来两个人商量还是去武昌ღ★◈ღ。他见我有决心出走ღ★◈ღ，十分高兴ღ★◈ღ，怕我被家人拖累ღ★◈ღ，又激我说ღ★◈ღ：“君子一言ღ★◈ღ，说话不兴后悔ღ★◈ღ。”我也说ღ★◈ღ：“君子一言ღ★◈ღ，驷马难追ღ★◈ღ！”两个人在赶庙会时ღ★◈ღ，又具体商定ღ★◈ღ，阴历3月8日动身ღ★◈ღ。因为家乡有句话ღ★◈ღ：“要得发ღ★◈ღ，不离八ღ★◈ღ。”可见ღ★◈ღ，这次出走ღ★◈ღ，脑袋里不仅迷信ღ★◈ღ，而且想出外“发”一下ღ★◈ღ。

　　当时ღ★◈ღ，南北方军阀ღ★◈ღ，在帝国主义扶持下ღ★◈ღ，实行分工合作进攻革命势力ღ★◈ღ。中国共产党在武昌的组织ღ★◈ღ，处于秘密状态MINUS8法老猫ღ★◈ღ。我们步行二百四十多里ღ★◈ღ，到达武昌后ღ★◈ღ，两眼漆黑ღ★◈ღ，工作找不着ღ★◈ღ，革命没有门ღ★◈ღ。我住在古楼大街一个小地面铺里ღ★◈ღ，心里又犯起悔来ღ★◈ღ。吝积堂教书每月十六块钱ღ★◈ღ，不能靠他吃穿ღ★◈ღ。我四处打听找个事做ღ★◈ღ，可是没有熟人ღ★◈ღ，工厂进不去ღ★◈ღ，拉人力车路不熟ღ★◈ღ。回家吧ღ★◈ღ，又怕丑ღ★◈ღ，怕家里人说ღ★◈ღ，你出去讨饭回来了ღ★◈ღ。吝积堂叫我暂时找个事ღ★◈ღ，只要有饭吃ღ★◈ღ，慢慢可以找到革命的差使ღ★◈ღ。我听了他的话ღ★◈ღ，就担水卖ღ★◈ღ。就在卖水的岗位上ღ★◈ღ，由吝积堂ღ★◈ღ、李树珍（小学教员）ღ★◈ღ，介绍我参加了中国共产党ღ★◈ღ。这是1925年4月ღ★◈ღ。（生平自述ღ★◈ღ，1965年1月ღ★◈ღ，《人物》1981年第3期）

　　四川广安人ღ★◈ღ。广安县中毕业ღ★◈ღ。1922年在巴黎入团ღ★◈ღ，1925年4月转为中共党员ღ★◈ღ，后赴苏入东方大学ღ★◈ღ。七届中央委员ღ★◈ღ，八届ღ★◈ღ、十届政治局委员ღ★◈ღ，十一至十二届政治局常委ღ★◈ღ。1956年至1966年任中共中央总书记ღ★◈ღ。

　　至于思想的变迁亦甚简单ღ★◈ღ，我十六岁以前在中国ღ★◈ღ，小孩子当然无思想可言ღ★◈ღ，及到法国后ღ★◈ღ，受了经济的压迫ღ★◈ღ，致不得不转到工厂作工ღ★◈ღ，变成了工钱劳动者ღ★◈ღ。

　　生活的痛苦ღ★◈ღ，资本家的走狗——工头的辱骂ღ★◈ღ，使我直接或间接地受了很大的影响ღ★◈ღ。最初两年对资本主义社会的罪恶虽略有感觉ღ★◈ღ，然以生活浪漫之故ღ★◈ღ，不能有个深刻的觉悟ღ★◈ღ，其后新利体育ღ★◈ღ，一方面接受了一点关于社会主义尤其是共产主义的知识ღ★◈ღ，一方面又受了已觉悟的分子的宣传ღ★◈ღ，同时再加上切身的痛苦ღ★◈ღ，于是遂于一九二三年加入了“中国共产主义青年团旅欧区”ღ★◈ღ。总上所说ღ★◈ღ，我从来就未受过其他思想的浸入ღ★◈ღ，一直就是相当共产主义的ღ★◈ღ。（在莫斯科中山大学学习期间撰写的自传ღ★◈ღ，1926年1月ღ★◈ღ，《邓小平自述》）新利18ღ★◈ღ，国际新闻ღ★◈ღ，18新利官网ღ★◈ღ，新利体育官网注册入口ღ★◈ღ，