百余年来◈✿ღ★，为人民而生◈✿ღ★、因人民而兴的中国共产党将人民作为执政的最大底气和最深厚的根基◈✿ღ★，始终保持同人民的血肉联系◈✿ღ★，与人民心心相印◈✿ღ★、同甘共苦◈✿ღ★、团结奋斗◈✿ღ★。新时代以来◈✿ღ★，习近平总书记创造性地提出并强调“民心是最大的政治”新利18◈✿ღ★，将以人民为中心贯穿治国理政全过程◈✿ღ★，把人民对美好生活的向往作为始终不渝的奋斗目标◈✿ღ★，人民群众的获得感◈✿ღ★、幸福感◈✿ღ★、安全感显著增强◈✿ღ★。新征程上◈✿ღ★，以中国式现代化全面推进强国建设◈✿ღ★、民族复兴伟业◈✿ღ★，要深刻理解“民心是最大的政治”的哲学内涵◈✿ღ★，科学把握其中蕴含的马克思主义政治哲学的根本价值指向◈✿ღ★，始终坚持以人民为中心的发展思想◈✿ღ★，依靠人民打开改革发展新天地◈✿ღ★。

　　马克思主义是人民的理论◈✿ღ★，人民性是马克思主义的本质属性◈✿ღ★。历史唯物主义认为◈✿ღ★，人民群众是历史的创造者和真正的英雄◈✿ღ★。以民为本◈✿ღ★、顺应民心◈✿ღ★，是中国传统政治哲学的基本理念◈✿ღ★。马克思主义赋予中国传统民本思想以科学理性精神◈✿ღ★。“民心是最大的政治”体现了马克思主义人民观同中国具体实际相结合◈✿ღ★、同中华优秀传统文化相结合◈✿ღ★，是我们党在百余年征程中始终秉持的价值理念◈✿ღ★，也是在前进道路上必须始终坚持的价值理念◈✿ღ★。

　　“民心是最大的政治”体现了马克思主义政治哲学的根本价值指向◈✿ღ★。马克思指出◈✿ღ★：“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程◈✿ღ★，是自然界对人说来的生成过程”◈✿ღ★。全部社会生活在本质上是实践的◈✿ღ★，人民群众是社会历史的主体◈✿ღ★，是社会物质财富和精神财富的创造者◈✿ღ★，是推动社会发展的决定性力量◈✿ღ★。在马克思主义看来◈✿ღ★，国家制度是人民意志的现实体现◈✿ღ★，执政的合法性来自人民的信任和支持◈✿ღ★。人民群众在生产过程中不断促进生产力发展并改变社会关系suparc官网◈✿ღ★，体现社会基本矛盾运动规律◈✿ღ★，社会历史从根本上说是人民群众在社会实践中创造的历史◈✿ღ★。民心是衡量一个社会政治认同度的重要标尺◈✿ღ★，是促进国家发展的长足动力◈✿ღ★。民心之所向是不可抗拒的历史潮流◈✿ღ★，体现着每一个历史时代的公共精神◈✿ღ★，预示着社会发展的根本方向◈✿ღ★。

　　“民心是最大的政治”蕴含着中国古代政治哲学中民为邦本◈✿ღ★、政得其民的朴素民本思想◈✿ღ★。《诗经》有云◈✿ღ★：“君子如届◈✿ღ★，俾民心阕◈✿ღ★。君子如夷◈✿ღ★，恶怒是违◈✿ღ★。”《尚书》亦言◈✿ღ★：“民惟邦本◈✿ღ★，本固邦宁◈✿ღ★。”战国竹简《厚父》篇有载◈✿ღ★：“民心惟本◈✿ღ★，厥作惟叶◈✿ღ★。”以得民心为本◈✿ღ★，以此来讲治国之道◈✿ღ★，突出了民心的重要意义◈✿ღ★。孟子援引《尚书》中“天视自我民视◈✿ღ★，天听自我民听”◈✿ღ★，说明天和人是一致的◈✿ღ★，反映了对人民地位的重视和对民意的尊重◈✿ღ★。管子认为◈✿ღ★，“政之所兴◈✿ღ★，在顺民心◈✿ღ★；政之所废新利18◈✿ღ★，在逆民心◈✿ღ★。”中华文明史5000余年治乱兴衰的事实表明◈✿ღ★，得民心者得天下◈✿ღ★，一个政权的命运根本上是由民心所决定的◈✿ღ★。“水可载舟◈✿ღ★，亦可覆舟”“鱼失水则死◈✿ღ★，水失鱼犹为水也”◈✿ღ★，被视为处理君民关系的古训◈✿ღ★。将民之所望视为政之所向◈✿ღ★，将民心作为政治正当性的基础◈✿ღ★，乃中国传统“王道”“仁政”之理◈✿ღ★。以民心为天命◈✿ღ★，察民意顺民心◈✿ღ★，强调“博施于民而能济众”◈✿ღ★，忧民之忧◈✿ღ★，乐民之乐◈✿ღ★，是中国古代政治思想家论述理想政治的重心所在◈✿ღ★。

　　必须坚持人民至上◈✿ღ★，是习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的重要内容◈✿ღ★。“江山就是人民◈✿ღ★，人民就是江山”“人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心”“人心向背◈✿ღ★、力量对比是决定党和人民事业成败的关键◈✿ღ★，是最大的政治”“国家一切权力属于人民”“一切成就归功于人民”“人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者”“人民是我们党执政的最大底气◈✿ღ★，是我们共和国的坚实根基◈✿ღ★，是我们强党兴国的根本所在”……习近平总书记的重要论述◈✿ღ★，继承和发展了马克思主义唯物史观◈✿ღ★，具有深厚的中华优秀传统文化渊源◈✿ღ★，深刻表明人民的历史主体地位◈✿ღ★，从本质属性层面深刻揭示我国国家政权与人民当家作主的内在统一性◈✿ღ★，在新的时代条件下丰富和发展了马克思主义人民观◈✿ღ★。将民心作为最根本◈✿ღ★、最大的政治◈✿ღ★，将为什么人的问题作为中国特色社会主义事业发展的根本的原则性的问题◈✿ღ★，将全过程人民民主作为以人民为中心的政治承诺和实践创造◈✿ღ★，以最广大人民根本利益作为党的一切工作的最高标准◈✿ღ★，把人民至上作为我们党治国理政的出发点◈✿ღ★、落脚点◈✿ღ★，由此形成的政治逻辑深刻表明◈✿ღ★：人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标◈✿ღ★。

　　“民心是最大的政治”体现了我们党在百余年奋斗征程上始终秉持的政治理念◈✿ღ★。不同于以资本逻辑为主导的西方现代社会发展模式◈✿ღ★，我们党带领人民取得的辉煌成就◈✿ღ★，体现了历史和人民的选择suparc官网◈✿ღ★。我们党将以人民为中心作为一以贯之的执政理念◈✿ღ★，将密切联系群众作为最大的政治优势◈✿ღ★，将脱离群众作为执政的最大危险◈✿ღ★，把实现好◈✿ღ★、维护好◈✿ღ★、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点◈✿ღ★，彰显了马克思主义政治哲学发展的内在逻辑◈✿ღ★。

　　资本逻辑的现实化是一个充满内在矛盾的过程◈✿ღ★。这种内在矛盾从根本上表现为生产的社会化与生产资料资本主义私人占有之间的矛盾◈✿ღ★，造成了严重的现代性危机◈✿ღ★。马克思深刻揭示了资本逻辑的秘密◈✿ღ★，在批判现代性危机的同时◈✿ღ★，提出超越现代性困境的政治哲学主张◈✿ღ★，认为人民群众的实践活动是历史规律形成的源泉和实现途径◈✿ღ★，人民生活中蕴藏着最基本最丰富最生动的生产要素◈✿ღ★。走出现代性的困境◈✿ღ★，必须摆脱资本逻辑的束缚◈✿ღ★，在联合起来的劳动实践中释放现代性的潜能◈✿ღ★，进而实现人的自由全面发展◈✿ღ★。

　　“民心是最大的政治”表明人民是创造历史的动力◈✿ღ★。我们党来自人民◈✿ღ★、植根人民◈✿ღ★、服务人民◈✿ღ★，从成立之日起就坚持把为中国人民谋幸福◈✿ღ★、为中华民族谋复兴作为初心使命◈✿ღ★。百余年来◈✿ღ★，党始终遵循全心全意为人民服务的根本宗旨◈✿ღ★，以百姓心为心◈✿ღ★，始终保持同人民群众的血肉联系◈✿ღ★，始终与人民同呼吸◈✿ღ★、共命运◈✿ღ★。毛泽东同志指出◈✿ღ★：“战争的伟力之最深厚的根源◈✿ღ★，存在于民众之中”“党群关系好比鱼水关系”◈✿ღ★。邓小平同志指出◈✿ღ★：“我们党提出的各项重大任务新利18◈✿ღ★，没有一项不是依靠广大人民的艰苦努力来完成的◈✿ღ★。”正是坚持以人民为中心◈✿ღ★，将人民立场作为根本政治立场◈✿ღ★，发挥人民主体作用◈✿ღ★，我国经济社会发展才取得了举世瞩目的成就◈✿ღ★。这深刻诠释着一切依靠人民是我们党战胜困难和挑战◈✿ღ★、不断取得成功的根本保证◈✿ღ★。

　　习近平总书记告诫全党◈✿ღ★：“一个政党◈✿ღ★，一个政权◈✿ღ★，其前途和命运最终取决于人心向背◈✿ღ★。如果我们脱离群众◈✿ღ★、失去人民拥护和支持◈✿ღ★，最终也会走向失败◈✿ღ★。”党的十八大以来新利18◈✿ღ★，我们党以造福人民为最大的政绩◈✿ღ★，以服务人民为最大的幸福◈✿ღ★，依靠人民成功推进和拓展了中国式现代化◈✿ღ★，在为人民群众美好生活不懈奋斗的伟大实践中赢得了民心◈✿ღ★。现代化的本质是人的现代化◈✿ღ★。只有坚持以人民为中心◈✿ღ★，才会有正确的发展观◈✿ღ★、现代化观◈✿ღ★。我们党把人民放在心中最高位置◈✿ღ★，大力推进中国式现代化◈✿ღ★，明确了“民心是最大的政治”的实践路径◈✿ღ★，明确了中国式现代化的政治逻辑◈✿ღ★，体现了中国特色社会主义制度的内在要求◈✿ღ★。坚持全过程人民民主◈✿ღ★，汇聚最广泛的社会共识◈✿ღ★，使“民心是最大的政治”内化为社会主义民主制度的核心价值◈✿ღ★，夯实了国家治理体系和治理能力现代化的根基◈✿ღ★。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴◈✿ღ★，凝聚最大的民心和最广泛的共识◈✿ღ★。

　　超越物质匮乏和交往异化的共同体形式◈✿ღ★，使人们摆脱异己力量的支配◈✿ღ★，建构“真正的共同体”◈✿ღ★，获得自由发展的条件◈✿ღ★，是马克思超越“虚幻的共同体”的政治哲学愿景◈✿ღ★。马克思在分析历史上各种共同体形式的过程中◈✿ღ★，揭示了货币共同体的直接现实性及其抽象特征◈✿ღ★。货币共同体是生活于西方现代社会的人们赖以生存的实际环境◈✿ღ★，却不能反映人们的内在需要◈✿ღ★，甚至使人们陷入物质主义的泥淖◈✿ღ★。当人与人的关系在现代社会遭到异化◈✿ღ★，个人利益处于实际的公共利益之外◈✿ღ★，个体实践的自主性严重受限◈✿ღ★，“虚幻的共同体”成为一种异己的存在新利18◈✿ღ★。因此◈✿ღ★，必须建构一种理想的共同体◈✿ღ★，使人们在其中全面发展其才能◈✿ღ★，实现共同利益◈✿ღ★、共享发展成果suparc官网◈✿ღ★。

　　不同于西方现代化造成个人利益和公共利益的分离◈✿ღ★，中国式现代化坚持发展为了人民◈✿ღ★、发展依靠人民◈✿ღ★、发展成果由人民共享◈✿ღ★，致力于推动社会共融◈✿ღ★、利益共享◈✿ღ★、共同发展◈✿ღ★、共同受益◈✿ღ★。习近平总书记强调铸牢中华民族共同体意识◈✿ღ★，引导各族人民牢固树立休戚与共◈✿ღ★、荣辱与共◈✿ღ★、生死与共◈✿ღ★、命运与共的共同体理念◈✿ღ★，凝结着中华民族政治文明发展的历史经验◈✿ღ★，丰富和发展了马克思主义共同体理论◈✿ღ★。

　　“民心是最大的政治”厚植铸牢中华民族共同体意识的精神纽带◈✿ღ★。中华民族共同体意识反映了多元一体的中华民族紧密相连◈✿ღ★、团结一心◈✿ღ★，突出了中华文明的统一性等特征以及中华民族本身的内聚特质◈✿ღ★，体现了更具凝聚力和向心力的民族关系◈✿ღ★，不仅使各民族得以实现真正意义上的平等◈✿ღ★、团结◈✿ღ★、进步◈✿ღ★，而且顺应中国式现代化的发展需要◈✿ღ★。凝聚民心作为推进中华民族共同体建设的内在要求◈✿ღ★，有力推动各民族交流交往交融◈✿ღ★，汇聚众志成城的磅礴力量◈✿ღ★，使维护国家统一和民族团结的思想长城更加坚固◈✿ღ★。

　　汇聚携手共进的合力◈✿ღ★，中国式现代化在历史前进的逻辑中前进◈✿ღ★。新时代以来◈✿ღ★，遵循“民心是最大的政治”这一价值理念◈✿ღ★，引导各族群众自觉铸牢中华民族共同体意识suparc官网◈✿ღ★，不断推进中华民族共同体建设◈✿ღ★，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起◈✿ღ★，最大限度把各民族凝聚起来◈✿ღ★，实现各民族共同团结奋斗◈✿ღ★、共同繁荣发展◈✿ღ★。

　　社会公平正义是现代社会的基本价值追求◈✿ღ★。马克思主义强调公平正义观念与一个社会的生产方式相一致◈✿ღ★，倡导人们在改变世界的实践中实现作为平等的正义◈✿ღ★。在马克思主义正义论与中国传统正义观相融通的过程中◈✿ღ★，增进人民福祉是促进社会公平正义的目的◈✿ღ★，社会公平正义是增进人民福祉的重要保障◈✿ღ★。民心是衡量社会公平正义程度的标尺◈✿ღ★，有效化解社会矛盾要形成符合社会共识的公平正义原则◈✿ღ★。

　　马克思从历史必然性出发论证人们的正义观念总是体现一定社会的生产方式◈✿ღ★，同时批判了现代社会的虚假正义◈✿ღ★，表明正义的实现根本上体现为满足人们合理的社会需要◈✿ღ★。实现社会公平正义◈✿ღ★，以夯实稳固的经济基础为前提◈✿ღ★，而经济发展需要作为上层建筑的公平正义观念发挥社会意识的反作用◈✿ღ★。马克思主义对正义的诉求更多地体现为探究更好实现正义的社会条件◈✿ღ★，形成了一种诉求实质正义的政治哲学主张◈✿ღ★。

　　“民心是最大的政治”反映了马克思主义正义观的价值基点◈✿ღ★。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化◈✿ღ★。我们党坚持改善民生◈✿ღ★、倾听民意◈✿ღ★、回应民需◈✿ღ★，努力实现人民群众期盼的更好的教育◈✿ღ★、更稳定的工作◈✿ღ★、更满意的收入◈✿ღ★、更可靠的社会保障◈✿ღ★、更高水平的医疗服务◈✿ღ★、更舒适的居住条件◈✿ღ★、更优美的环境◈✿ღ★，使社会更加公平正义◈✿ღ★，人民生活更加美好◈✿ღ★。将社会公平正义置于中国式现代化建设的突出位置◈✿ღ★，激发社会活力◈✿ღ★，努力实现人民群众物质生活和精神生活的全面富裕◈✿ღ★，体现了中国特色社会主义的本质要求suparc官网◈✿ღ★。

　　习近平总书记指出◈✿ღ★：“公平正义是我们党追求的一个非常崇高的价值◈✿ღ★，全心全意为人民服务的宗旨决定了我们必须追求公平正义”“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民suparc官网◈✿ღ★，共同享有人生出彩的机会◈✿ღ★，共同享有梦想成真的机会◈✿ღ★，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”◈✿ღ★。我们党将民生作为做好经济社会发展工作的“指南针”◈✿ღ★，不断提高人民群众的生活质量和健康水平◈✿ღ★，不断提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质◈✿ღ★，更好保障人民群众的经济新利18◈✿ღ★、政治◈✿ღ★、文化◈✿ღ★、社会等各方面权益◈✿ღ★，在把“蛋糕”做大做好的同时◈✿ღ★，努力把“蛋糕”切好分好◈✿ღ★，更好实现社会公平正义◈✿ღ★，促进改革发展成果更多更公平惠及全体人民◈✿ღ★，让人民群众在共建共享发展中实现对美好生活的向往◈✿ღ★，使全体人民朝着共同富裕方向稳步前进◈✿ღ★，体现了社会主义制度的优越性◈✿ღ★。这深刻表明◈✿ღ★，“民心是最大的政治”体现了马克思主义政治哲学的本质特征◈✿ღ★，蕴含着我们必须遵循的方法论原则◈✿ღ★。新利1818新利官网◈✿ღ★。新利18官网◈✿ღ★，